Лимерик

потлач



Потлач (на языке чинук означает «давать») – характерное для индейцев Северо-Западного побережья Северной Америки ритуальное уничтожение и раздаривание имущества. Потлач мог иметь светский характер, но иногда его приурочивали к зимним праздникам «посещения» людей духами. В конце XIX века американский этнограф Франц Боас описывал, как рабы на глазах гостей бросали в огонь уникальные предметы из самородной меди, рубили в щепу лодки, лили в костер масло, приготовленное из жира рыбы-свечи. Если присутствовавшие на потлаче и получившие дары гости принимали хозяйское угощение и участвовали в трапезе, это означало, что они признают тот социальный ранг, на который претендует хозяин. Если же среди приехавших объявлялся конкурент, уничтожение и раздаривание ценностей принимало соревновательный характер. Показавший себя самым щедрым пользовался наибольшим престижем и авторитетом.

http://www.kunstkamera.ru/exposition/enciklopedia/amerika/prazdniki/potlach/

Детские болезни вызывают воспоминания о детстве. Не начинайте болеть.
Я учился во втором классе, значит это примерно 1984 год, дело было осенью, после Дня Учителя. В класс пришла старшая пионервожатая - для нас, мелюзги, создание недосягаемое и священное, в сопровождении приятного плюшевого юноши в полосатой "паре" с комсомольским значком на лацкане. Перед ним почему-то робела даже наша первая учительница, то ли Анна, то ли Мария Петровна, женщина суровая, похожая на бутырский грузовик. Все притихли, даже наша "галерка" и "камчатка" на последних партах. За окнами застыли солнечные квадраты листопада.

Вместо урока юноша с бэк-вокалом пионервожатой рассказал нам о сиротской горькой участи маленьких детей Венесуэлы. Дети Венесуэлы очень страдали, голодали, болели, не ходили в школу и много тяжело работали от зари до зари. Детей Венесуэлы, а так же их родителей жестоко угнетали американцы. Американцы закрыли все больницы, кружки и детские театры, но этого им показалось мало. Американцы отобрали у детей Венесуэлы все игрушки. А новые игрушки детям Венесуэлы родители Венесуэлы купить не могут, потому что американцы закрыли все фабрики игрушек и детские магазины, к тому же у родителей совсем нет денег. А те игрушки, которые американцы разбрасывают в трущобах - зеленые пластмассовые попугайчики, жвачки, куклы и мячики на самом деле отравлены. Или взрываются в руках у детей Венесуэлы. Окаянные зеленые попугайчики вызвали у нас неподдельный ужас - до поджатых пальцев, велика роль детали в повествовании.

Спасти детей Венесуэлы могли только мы. При помощи посылок интернациональной дружбы. Наши игрушки, книжки и открытки спасут детей Венесуэлы. Пионервожатая показала нам ящики и мешки. Ящиков было много, мешки были большие. Один мальчик с третьей парты засомневался нужно ли нести книжки и писать открытки по русски, но юноша неверующего укорил. "Там есть кому перевести. Там работают наши люди" - его таинственный голос поверг нас в не меньший ступор, чем взрывчатые попугайчики.
Посылки интернациональной помощи детям Венесуэлы обещали собирать целую неделю.

На следующий день начался потлач.
В пионерскую комнату рядом с актовым залом мы волокли самые любимые и самые дорогие игрушки. Ревниво оглядывались на враждебный класс "Б". На переменах проносились острые слухи "А Зеленский из "бэ" принес польскую железную дорогу и двадцать календариков "переливашек" с мультиками. Мы полдня ненавидели Зеленского. Но его посрамил наш Вова Масычев. Он гордо положил в мешок луноход, лото-бочоночки и новенький кукольный сервиз, отобранный у младшей сестры, и "макулатурную" книжку "Карлсон. Винни Пух и Маугли" - три сказки в одном томе.
Класс "бэ" умылся, но не сдавался.

Я хорошо знал крутой норов своей бабки, поэтому игрушки выносил тайно, это был целый ритуал. Я очень долго не спал, а когда взрослые укладывались, часа в три ночи, в майке и трусах, на цыпочках, выносил подарки детям Венесуэлы за дверь квартиры, крался на пятый этаж, хоронил на чердаке и утром, уходя в школу, забирал. Мелочь прятал в мешок для сменки. Ощущение лихорадочной сопричастности, тайны, высокого экстаза, вроде как у "граалящих" рыцарей до сих пор откликается физиологически - мурашками по телу.

Сейчас уже смутно помню весь свой потлач, который складывал в общие ящики - коробка с электровикториной, красно-желтая пластмассовая пушка, стрелявшая теннисными мячиками, заводная белая собачка, которая крутилась на месте, разевала пасть и болтала овечьим хвостом, набор солдатиков "Ледовое побоище" и медведь. Медведь был пожилой, рыхлый, с маминой заплатой на груди, но отдавать надо было лучшее, а медведя я очень любил, потому что он был хороший человек. Отнес "Буратино", "сказки Киплинга" и большую сталинскую еще книгу "Сказов" Бажова. Я жалел, что не смог вынести железный конструктор с болтами и гайками, коробка была слишком громоздкой. Но зато побыл героем дня, когда удалось стащить заводную игрушку ленинградского завода - зеленую жестяную коробку с нарисованными дорожными знаками, деревьями и "настоящими" шоссе и тоннелями, игрушка заводилась плоским ключиком до щелчка и по желобам ездили, жужжа, лилипутские автомобильчики и автобусы. Если на пути машинки или автобуса я клал 2 копейки, скрытая сила городка в табакерке толкала монетку до тоннеля.

К концу учебной недели коробки и ящики были переполнены добром. Наш класс "А" шел голова к голове с ненавистными "бэхами" и мы победили за час до того, как помощь перестали собирать.
Наша девочка, отличница, Оля может быть или Таня, пусть будет Оля, принесла на общий костер сожжения сует - совсем новую большую гэдээровскую куклу.
С "настоящими" волосами, кривыми ногами, заграничным пузатым лицом и магнитной соской во рту и "приданым" в виде ванночки, кроватки и ползунков.
Оля успела.
Она ворвалась, румяная, встрепанная, в пионерскую комнату, прижимая гэдээровскую куклу к груди и положила ее поверх пестрого барахла и так победоносно повела горячими очами, что "бэхи" взвыли.
Им было нечем крыть.
Час пробил.

Много позже я прочитал историю одной римской первомученицы. Злые римляне арестовали и отправили на арену к львам и гиенам большую партию христиан. А эту христианку почему-то забыли. Может быть это была скучная и неинтересная христианка. Не знаю. Но подвижница времени не теряла, она сбегала до цирка, где звери уже ели ее соседей, поняла что к чему, метнулась домой, схватила малолетних детей - один еще не ходил, и побежала к цирку, волоча за собой ходячих малышей и потрясая младенцем. И кричала на бегу: Стойте! Меня! Меня забыли!
Злые римляне не смогли ей отказать и съели ее львами вместе с потомством.
Вот такое лицо было у Оли.
Гэдээровская кукла, как ей и положено, ничего не понимала и сосала соску, вставленную в круглый резиновый рот.

Ящики и мешки упаковали, погрузили в фургончик и куда-то увезли.
Мы махали вслед фургончику и любили детей Венесуэлы. Нам всем было лет по восемь. У девочек коричневые платьица с черными будничными передниками, у мальчиков - синие куртки и штаны из кусачей ткани с нашлепками на рукаве - книга, окруженная лучами солнца. И октябрятские значки со златокудрым чудесным младенцем в круглом картуше.

Потом зарядили холодные дожди, золотые листья стали слякотью, но мы все еще выбегали на каштановый школьный двор во время большой перемены.
И мой неизменный, со второго по одиннадцатый класс корешок - Колька Иванов в соседнем дворе, за помойкой детсада нашел страшное открытое захоронение.
Колька пришел бледно-зеленый, больной и позвал нас насморочным голосом.И мы пошли - нас было человек пятнадцать, полкласса. Мальчики и девочки.
Колька привел нас на помойку и даже сказать больше ничего не смог, только тыкал пальцем. Вокруг стояли уже снесенные на Хорошевском шоссе двухэтажные драночные домишки, когда-то построенные пленными немцами.
Баба выбивала ковер. Детсадовские дети крутились на скрипучей карусельке. И лица у них у всех были бледные мяклые как у той гэдээровской куклы.
Между помойными контейнерами валялись мокрые гнилые мешки и ящики.
Уже кем-то разворошенные, потоптанные и изнасилованные - там были наши игрушки, которые мы отправляли детям Венесуэлы, засыпанные картофельными очистками, чешуей воблы, кусками мокрых газет. Хороших игрушек уже конечно не было, но когда мы покопались в могильнике, то я нашел рваную обложку от "Сказов" Бажова, сломанные календарики "переливашки", набрякшие дождевой водой мягкие игрушки - среди них был и мой медведь, плохой, плесневый и мертвый.

Наши открытки, которые мы писали, крупно, по линейке, с котом Леопольдом и чебурашками "дорогие дети Венесуэлы пишет вам ваш незнакомый друг из СССР"
Мы стояли и смотрели на игрушки, а они на нас пуговичными глазами.
Сильно могильно несло плесенью и осенью.
Слово "предательство" тогда еще не водилось в нашем восьмилетнем лексиконе, но в груди пухло и болело чужое щекотное чувство. Хотелось орать, пинать взрослых, бить палкой. Мы пока что переглядывались. Но кое кто из мальчиков уже начал пинать мусорные баки и я тоже пинал. Остервенело, до боли в подошве. Бил гулко, хорошо. Баки дрожали и ухали.
И тогда наша отличница, Таня, а может быть Оля спасла положение. Она вскинула руку и сказала:

- Это - американцы! Они нарочно подделали наши игрушки, чтобы они были похожи. Чтобы мы подумали, что наши игрушки выбросили, не отправили в Венесуэлу и мы не поверили пионервожатой. А это не наши игрушки. Наши игрушки у детей Венесуэлы. Мне папа сказал, он работает в аэропорту, и все игрушки отвезли на самолете.

И тут нас накрыло. Я поверил ей сразу. Это потом я уже дома подумал, как может быть такое, чтобы американцы подделали даже моего медведя, даже цветную заплатку, которую пришила моя мама, а заплатка была особенная из среднеазиатской ткани, которую мама привезла из археологической экспедиции, заметная.
Что американцы все это сюда принесли, на помойку, в ноябрьский мусорный двор на Хорошевском шоссе и разложили и рассыпали очистки и воблу.
Вот они это все сделали. И мы стоим и смотрим. И наверное внутри этих сломанных игрушек и рваных книжек яд и взрывчатка.
Да. Они это сделали. Назло. Чтобы мы не поверили.
Оля не унималась.
Она сказала, что теперь мы должны всем показать, что мы не поверили в это. Что мы должны делать теперь только добрые хорошие дела. И вести себя очень хорошо, чтобы все видели, какие мы.
Мы вернулись в школу, мы не шумели в этот день и не дрались на школьном крыльце мешками со сменкой.

Но не было вокруг старушек, которых надо было переводить через улицу, не было бездомных собак, которых надо было кормить.
Мы сами без дежурств помыли доску. А потом вдесятером пошли пить чай к Зеленскому, который жил через двор от школы и его бабушка и мама всегда нас поили чаем и сыпали в карман горсть круглой карамели "лимончики" в желто-зеленой обертке.
Мы сидели на кухне у Зеленского, в комнате, которую его бабушка называла "залой" хныкала младшая сестра, существо незначительное.
Оля зорко смотрела за тем, чтобы мы вели себя хорошо.
И мы нашли одно доброе дело.
Один наш мальчик, Саша Мошиашвили, налил чай в блюдечко и стал дуть на горячее и пить с прихлюпом.
Оля не дремала.
- Смотрите! Он пьет чай из блюдечка, а так нельзя, потому что так пили купчихи! А купчихи угнетали народ.
И мы побили Сашу Мошиашвили.
Уже потом, во дворе. Потому что после того как американцы подделали наши игрушки пить чай, как угнетатель нельзя.
Это нехороший поступок
Саша плакал и говорил, что все скажет брату. Мы не хотели его бить. Но надо было показать американцам, что мы ни во что не поверили. И поэтому мы гасили Сашу портфелями и делали ему смазь, сайки за испуг и поджопники.

Через пару дней я один пришел на помойку в детсадовский двор.
Там лежал мой медведь.
Он был совсем худой. От него воняло рыбой.
Внутри у него была взрывчатка.
Я взял моего медведя. И зажмурился. Я правда ждал, что он сейчас грохнет и оторвет мне руки.
Но он просто лежал и с него капало мутное.
И я забрал медведя домой. Пусть его подделали американцы. Но он все равно хороший человек.
Я высушил его на батарее в ванной. И медведь потом очень долго жил. А потом ушел.
Я даже не знаю куда он делся. Родители точно не выбрасывали. Он просто покряхтел, почесался и ушел.
У него одно ухо висело. И были желтые пяточки. И заплатка на груди.
Мы встретимся.
Скоро. Через полчаса после остановки дыхания.
На хорошевской помойке.
Долгим и холодным днем.
Лимерик

6. научно-технический мир

Оригинал взят у mi3ch в 6. научно-технический мир
6. Научно-технический мир

Научно-технический мир – это мир технических объектов и научных методов. Хотя каноническое суждение о качестве научного факта наглядно иллюстрирует то, что представляет собой испытание реальностью в научно-техническом мире, тем не менее развитие и распространение открытий не оцениваются исключительно в терминах научно-технического порядка. Наблюдение условий, при которых реализуются научно-технические объекты, показывает, что они подвержены такому же типу испытания, как и объекты других миров.

Порядок в научно-техническом мире основан на эффективности людей и вещей, их результативности, производительности, их способности обеспечить нормальное функционирование, приносить пользу, отвечать потребностям. Функциональность находит выражение в системе и предполагает соединение с другими людьми и вещами и временную связь. Правильное функционирование людей и вещей продлевает настоящее в будущее, открывая возможность для прогнозирования. Научно-техническая форма координации поддерживает, таким образом, эквивалентность между ситуациями настоящего и ситуациями будущего и устанавливает временное измерение. То, что имеет значение, — это завтрашний день: «машины будущего», «рабочий будущего», «будущие специалисты», «организация будущего».

Качества великих людей и вещей — функциональные, эффективные, действенные, профессиональные – выражают, таким образом, их способность интегрироваться в механизмы и пружины системы, а также их предсказуемость, надежность. Оно гарантирует реалистичный характер планов на будущее.

Люди являются простыми, когда они не приносят пользы, когда они непродуктивны, когда их труд малопроизводителен в силу неявки на работу или текучести кадров, когда они являются неработоспособными, недееспособными, безработными, инвалидами, когда они производят некачественную работу, когда они неэффективны, немотивированы, неквалифицированы, неприспособлены. Вещи являются простыми, когда они субъективны. Люди и вещи являются также простыми, если они не устремлены в будущее и несут на себе отпечаток прошлого, являются слаборазвитыми, статичными, негибкими, закостенелыми, неприспособленными.

хххCollapse )

Tags:
Лимерик

5. рыночный мир

Оригинал взят у mi3ch в 5. рыночный мир
5. Рыночный мир

Сфера экономических отношений не исчерпывается рыночным миром. В основе экономической деятельности лежат как минимум две главные формы координации. Первая из них основана на рынке, а вторая — на научно-техническом порядке. И каждой из этих форм координации соответствует свое испытание реальностью. Рыночный мир часто относят к области субъективного, подчеркивая субъективные желания потребителей и спрос, а научно-технический мир — к области объективного, подчеркивая ограничения, связанные с функцией производства. Но рыночный мир не сводится к коммерческим отношениям продавцов и покупателей.

В рыночном мире действия людей движимы желаниями. Желания побуждают индивидов к обладанию одними и теми же объектами — редкими благами, собственность которых отчуждаема. Охарактеризовав достоинство людей в рыночном мире (люди, движимые в равной степени желаниями) и охарактеризовав соответствующие им объекты (редкие блага), мы уже обозначили принцип координации, лежащий в его основе, — конкуренцию. Именно этот принцип определяет обоснования справедливости в рыночных испытаниях.

При соревновании людей, находящихся в отношениях соперничества, споры регулируются с помощью общей рыночной оценки — цены, — выражающей значимость совпадающих желаний.

Объекты, обладающие наибольшей ценностью в рыночном мире, — это товары, которые можно продать и которые имеют сильную позицию на рынке. Великие люди богаты, они владеют миллионами и живут на широкую ногу. Благодаря своему состоянию они обладают всем тем, чего жаждут другие: предметами роскоши, ценными вещами, предметами высшего класса. Богатство людей соразмерно их цене, великие люди знают себе цену и умеют выгодно себя подать, или продать, о чем свидетельствует их успешность. Значение успеха нашло отражение в лексике соперничества: лидировать, быть среди первых, бросать и и принимать вызов, набирать очки, быть в выигрыше.

Рыночный мир реализуется в пространстве без границ и расстояний, где оборот товаров и перемещение лиц являются свободными. У деловых людей большие перспективы. Они отслеживают состояние мировых рынков, ведут международные переговоры по всему миру.

хххCollapse )

Tags:
Лимерик

4. гражданский мир

Оригинал взят у mi3ch в 4. гражданский мир
4. Гражданский мир

Особенность гражданского мира заключается в том, что первостепенное значение в нем уделяется существам, которые не являются в строгом смысле слова людьми. Действительно, наивысшего положения величия здесь достигают не отдельные люди, а коллективные образования, сформированные в результате объединения людей. В гражданском мире ценность людей определяется их принадлежностью к коллективам или их способностью выступать в качестве представителей коллектива. Однако само существование коллективных образований, не имеющих собственного тела, может быть легко поставлено под сомнение, если следовать той логике, что «на самом деле, по-настоящему существуют только индивиды».

В гражданском мире отношение эквивалентности между людьми устанавливается в силу того, что все они принадлежат к одному коллективу, который их объемлет и превосходит. В свою очередь, коллективы включены в другие, более масштабные коллективные объединения, составляющие ансамбли, наиболее крупным из которых является человечество. Все люди относятся к одному порядку справедливости, поскольку все они обладают сознанием, которое подобно коллективному сознанию. Так, например, «коллективная организация трудящихся» «является открытой для всех трудящихся, вне зависимости от их политических или философских взглядов, гражданства, возраста или пола».

Действия людей рассматриваются как релевантные, когда они принимают участие в коллективном действии, например в общественном движении, которое придает смысл поведению и поступкам индивидов и оправдывает их: «Действие... — это не простая сумма личных позиций или инициатив, а коллективное действие».

хххCollapse )

Tags:
Лимерик

3. мир репутации

Оригинал взят у mi3ch в 3. мир репутации
3. Мир репутации

В отличие от патриархального мира, в мире репутации мало значения придается памяти. В этом отношении он близок рыночному миру, хотя ему неизвестна даже та форма памяти, что поддерживает постоянство денег в рыночном мире после того, как они были вовлечены в испытание. Знаменитости могут быть забыты со дня на день. Именно эту особенность подчеркивает Энди Уорхол в своем известном изречении, предвещая наступление эпохи, в которой «каждый будет иметь свои 15 минут славы». В мире репутации мало вещей, способных укрепить и стабилизировать отношение между величием и его носителем. Поскольку величие человека определяется здесь исключительно мнением других, то нет необходимости квалифицировать носителя величия при помощи устойчивых свойств, составляющих его существо.

В мире репутации люди могут выстроить иерархию существ и достичь справедливого согласия, опираясь при этом лишь на мнение других. Именно благодаря мнению устанавливается эквивалентность, так как величие каждого зависит от мнения других: «успех зависит во многом от реакции общественного мнения».

Величие зависит от известности. Существа мира репутации являются великими, поскольку они выделяются, являются заметными, известными, признанными, прославленными (они «лишены банальности»). Их заметность зависит от того, насколько они бросаются в глаза, привлекают к себе внимание, являются убедительными и говорящими сами за себя. Заметим, что в мире репутации одни и те же определения используются как для квалификации людей, так и для квалификации вещей, хотя, как и в других мирах, только люди могут достичь наивысшего положения в порядке величия.

Все люди способны достичь величия, поскольку ими движет самолюбие. Именно самолюбие составляет в этом мире человеческое достоинство. Людей объединяет страстное желание быть признанными, уважаемыми.

Поскольку величие в мире репутации основывается только на мнении, то другие качества людей, такие как, например, профессия, не учитываются при установлении эквивалентности, позволяющей идентифицировать знаменитостей, известных персон, звезд. Хирург и путешественник-исследователь могут быть равнозначны друг другу, если они рассматриваются с точки зрения их известности: «Достаточно устроить прием космонавтам, известному хирургу, который успешно провел операцию по пересадке органов, или известному путешественнику, чтобы предприятию было гарантировано внимание публики».

хххCollapse )

Tags:
Лимерик

2. патриархальный мир

Оригинал взят у mi3ch в 2. патриархальный мир
2. Патриархальный мир

Патриархальный мир не ограничивается кругом семейных отношений, тем более если семья понимается в узком смысле этого слова, принятом в современном обществе, то есть как сфера жизни, далекая от политики. Взаимоотношения людей, организованные по принципу патриархального мира, характерны для ситуаций, когда люди в поисках справедливости ссылаются на личные отношения. В этом мире величие человека зависит от положения, которое он занимает в иерархии, основанной на личной зависимости. Великие люди, чтобы подчеркнуть свою значимость, должны всегда являться лично и постоянно находиться в присутствии других людей. Этим объясняется повышенное внимание, которое уделяется в патриархальном мире внешнему виду, манере одеваться и держать себя.

Диспозитивы патриархального мира слабо оснащены инструментами действия на расстоянии (такие средства, напротив, широко развиты в гражданском мире, где значение придается объективным правилам, не зависящим от людей, и механизмам представительства). Объекты патриархального мира обладают величием не сами по себе, как это свойственно объектам в научно-техническом мире, а в той степени, в какой они способствуют установлению иерархических отношений между людьми (например, предметы, используемые в светских церемониях) и позволяют подчеркнуть величие людей, облегчая тем самым их идентификацию при встрече.

Именно поэтому большое значение придается различным знакам величия, таким как, например, титул, фамильный герб, одежда, внешний вид, позволяющим уменьшить неопределенность личных встреч и облегчить узнаваемость людей. Это хорошо видно на примере пожизненных титулов и, в частности, наследственных титулов.

В патриархальном мире порядок и согласие между людьми устанавливаются через обращение к роду, традиции и иерархии. Поскольку наибольшим величием обладает тот, кто является первоначалом, то отношения личной зависимости в патриархальном мире можно рассматривать как в терминах рода (связи поколений), так и в терминах иерархической связи. Великие люди являются также великими в силу того, что они следуют традиции.

В отношениях с близкими величие человека проявляется во внимательности, например, к супруге или супругу, в предупредительности, тактичности. В отношениях с людьми посторонними величие проявляется в приветливости: «Как правило, репутация дома зависит именно от посетителей. Поэтому с ними всегда нужно быть приветливыми, вне зависимости от их важности». В отношении к вышестоящим лицам люди,
достойные уважения, почтительны, что «не подразумевает, однако, угодничества, оппортунизма или лести». Они чистосердечны и выражают «свою точку зрения» «откровенно». Однако они «не возражают и не перечат постоянно» вышестоящему лицу, а стремятся, напротив, поддерживать с ним доверительные отношения.

хххCollapse )

Tags:
Лимерик

1. мир вдохновения

Оригинал взят у mi3ch в 1. мир вдохновения
Людей можно делить по любым критериям.
Например, всего по двум: мужчины и женщины, взрослые и дети, умные и глупые, интроверты или экстраверты, лиса или еж. Можно по трем (ахматовским): кофе-кошка-Мандельштам или чай-собака-Пастернак. Можно по четырем: холерики, сангвиники, флегматики и меланхолики. Можно по двенадцати: знаки зодиака. И так далее. Чем подробнее классификация и чем точнее она описывает индивида, тем неудобнее ею пользоваться – представьте описание человека по нескольким сотням параметрам.

Интересно описание человека в книге «Критика и обоснование справедливости» (Люк Болтански, Лоран Тевено). В ней описаны шесть миров. Шесть систем ценностей, поняв которые, вам будет проще разобраться с внутренним миром человека и с аргументами, к которым он будет восприимчив.

1. Мир вдохновения
В мире вдохновения состояние и положение лю­дей переменчивы и зависят от их восприимчиво­сти, то есть способности в любой момент всецело отдаться вдохновению. Этот мир неустойчив и слабо оснащен предметами и средствами. Такие инструменты, как, например, меры измерения, правила, деньги, иерархии, законы, при помощи которых в других мирах поддерживается эквива­лентность людей или вещей, здесь не принимают­ся во внимание и не ценятся. Величие в мире вдохновения неподвластно мнению других. Вдохновенная личность равнодушна к презрению.

В мире вдохновения люди являются более или менее великими (то есть занимают более или менее высокое положение в порядке величия) в зависимости от того, довелось ли им или нет испытать наивысший подъем чувств, порыв вдохновения и познать состояние высшего совершенства и счастья.

Положение, или состояние, великого можно распознать по признакам самого вдохновения, например таким, как озарение. Озаре­ние — щедрый дар, который дается свыше, извне, и вместе с тем оно переживается человеком как внутренний опыт, как движения души.

Говоря о своих качествах, вдохновенная личность не смущается прибегать к терминам, которые для других людей и в другом контексте имели бы чисто отрицательное значение и рассматривались бы как недостатки, например иррациональное поведение. В мире вдохновения люди и вещи не поддаются измерению, разуму, оп­ределению, их нельзя познать при помощи пропис­ных истин техники. Экстра­вагантность им дороже здравого смысла.

хххCollapse )

Tags: